（仙都—倪翁洞）

仙都—倪翁洞

                                                     缥缈高峰接上台，
                                                     五云深处隐蓬莱。
                                                     山接银榜争先度，
                                                     仙掌金茎倦未开。

                                                                                ——清·谷应泰（诗人）

      倪翁洞景点由初阳山、好山、群玉山、云英谷、独峰书院、湓谷六部分组成。主要景观有倪翁洞、仙女峰、五老峰、镜岩、响岩洞、老鼠偷油、跃鲤池、青莲石、君子石、问渔亭、凭虚阁等，最主要的是倪翁洞，洞中三洞并连，圆如米筛，玲珑剔透，又称“阳谷三窍”，每当旭日东升，有一缕阳光 射透三洞的奇迹，洞中留有唐朝以来历代文人墨客留下的众多摩崖石刻。行、楷、隶、篆齐全， 琳琅满目。最珍贵的是唐代小篆书法家李阳冰（曾任缙云县令）题的”倪翁洞”三字。好山

独峰书院的后山，山不高，起伏逶迤；峰不少，参差嶙峋。无论是彩霞满天的清晨，还是夕阳如血的傍晚，那月镜岩的玉兔，卫士岩的将军，都一一倒映在好溪水中。如果是风清月明的长夜，水流声、松涛声，一并为这“双月”争辉的仙境伴奏。宋代两浙转运使李士举有“华屋重重对好山”诗句，后来著名理学家朱熹写了诗一首而得名。宋代谢汲诗云：“荡节光华远，台车那得闲。咨询元自急，省敛亦相关。去往存高咏，晴阴对好山。深斩縻郡绂，仙境不同攀。”

群玉山

好山之东，初阳山北，有一山奇石低昂，立于潭滨。有斗鸡石、东蒙岩、泔沐岩、五老峰、群玉台，太乙峰、岩底河、仙人碓等胜景。群玉，山名《穆天子传》：“癸已，至于群玉之山……四彻中绳，先王之所谓策府。”山取李白“莫非群玉山头见，会向瑶台月下逢”诗意，故叫群玉山。山前曾有群玉台，相传为明御史樊献科所建，明人叶志淑有诗云：“台迥环群玉，烟光凝紫蓉。登临动襟袂，香袭木樨风。”

湓谷

湓谷，亦作盘谷、赵弄岙。北洋村通往骑龙山的山岙。谷中多危岩洞壑，引人入胜。明樊献科《仙都西游记》：“北去里许，为仙岩洞。洞口枫林蔽日，高崖圆转，如浮图大藏。复西入湓谷，登华盖岩，宛若层云重宇。郑道士移觞布局于石棋盘之上，家君命道士对奕。道士辞奕，遂饮。少许，即过栖霞洞，名解衣濯足于琼塘。已乃入元虚谷（今为芝麻塘水库），遇樵者引观石峡，盘绕如龙，杳非人世也。已复穿石门峡。观石龙鳞与莲蓬石，奇甚。”文中记叙了作者游湓谷的情景。

仙都—初阳山

                                                       秋风步又青云，
                                                       玉洞沉沉岁月闲。
                                                       夜色欲随林蔼散，
                                                       朝晖先傍海云还。
                                                       夫桑影挂藤萝外。
                                                       羲驭光摇几席间。
                                                       洞口寒流堪把钓，
                                                       故人长此俯潺。

                                                                                ——明·喻均（诗人）

初阳山，亦名旭山，顾名思义，早止阳光最早可照到而得名，它在好山之前，青塘之东。山上一亭，名“初阳”。亭上有联：“七娇登碧岭披云对镜施粉黛，王老浴初阳海水忘旭醉蓬莱。”山中有初阳谷（倪翁洞、阳谷三窍、读书洞）、斗山洞天，山下有君子石，青莲石、半壁池、曲泉、洄濑桥、雪霞岭、问渔亭、独角亭、三角亭等。明人文似韩有诗曰：“初阳洞是神仙窟，何事轩辕去不还。为道独峰将鼎化，却疑五老欲髯攀。许询怀隐寻支遁，韩愈探奇入华山。拂石题名记来路，桃源无不在人间。”

云英谷

好山、群玉山、初阳山三山之交，四壁峻绝，中多幽谷，相传古有仙女云英居此修炼，故名云英谷。云英，是我国古代一个著名女仙名。宋《太平广记》：山西闻喜裴航，唐长庆年间中秀才。游鄂诸（武昌），同舟遇樊夫人（汉上虞令樊纲妻）。曾答以诗，有“一饮琼浆百感生，玄霜捣尽见云英”之句。后来非航 经过陕西兰桥时，见道 过一老妪在织麻，航渴示浆。妪呼云英，捧一瓯浆出。航饮之，真玉液也。航见云英姿容绝也，欲娶之。妪谓昨有神仙医我灵药一刀圭，须玉杵臼，捣药百日，方娶云英。而后夫妻俱仙去。云英，云翘妹也。玉杵臼，玉石制成的捣药工具。玄霜，丹药之名。《汉武帝内传》：“仙家上药，玄霜绛雪”。明方学家龙膺以此为题材，作传奇《兰桥记》。龙膺，字君御，号一所，故苏武陵人，万历进士，官到太常寺卿，有《九盖集》。万历十六年（1588），龙膺官温州府学教授，八月七日偕次子得霖游仙都，宿前胡成世方家。后来杨之炯合裴航与崔护事作《玉杵记》。又云姓，《姓苑》“缙云氏之后。”缙云氏，黄帝时夏官。清王诰有诗云：“云英道士近何之，剩有青青石上芝。啼鸟和成仙乐部，落花绣作洞天碑。得由苍岭丁门仞，定挹元都南面仪。我愧自无羊尉骨，梦回七日害坐思。”谷中山岭，又为谢公岭，永初三年（422）康乐侯谢灵运赴永嘉太守任时，经此路而得名。

仙都—问渔亭

一片太古色，千叶青莲花。
巨灵劈指掌，移植仙人家。
石癖蒙紫晶，苔纹皱碧霞。
团蕉坐盘礴，荣石安足夸。

——明·何白

初阳山下的溪畔，有青莲石和君子石。那青莲石四面临水，形似莲叶，相伟它是从鼎湖峰上飘下来的。紧靠青莲石的石屏，从初阳山延伸到溪浒，如火龙的鼻，上刻“君子石”三字。明代著名山水画家何白有诗云：“一片太古色，千叶青莲花。巨灵劈指掌，移植仙人家。石癖蒙紫晶，苔纹皱碧霞。团蕉坐盘礴，荣石安足夸。”石上建有雕梁画栋的重檐八角亭子，是人们垂钓的好去处。据说明嘉靖年间，忽然飞来一个濑仙，访问告假在家的铁面御史樊献科，走到这里迷了路。只得向渔人打听路径，才找到了主人。濑仙当即题诗“水洞云气深，仙翁坐谈奕。相寻路忽迷，鱼引花间入。”“寻真来曲水，拂石试残杯，鸟向山花语，渔歌晚棹回。”从那以后，人们在此建了“问渔亭”以纪念。“问渔亭”、“君子兰”几个字，系民国年间缙云籍著名金石书画家楼村所书。

五老峰

不尽崔杖外峰，青天交映紫芙蓉。
初疑沧海抽群玉，忽讶风雷挟五龙。
秀色未应便野逸，采毫端不负奇踪。
移君小作匡庐伴，日拥江湖翠万重。

——明·喻均帮

东蒙岩东有奇岩，五峰相峙，肃穆龙钟似五位老人，它们高三四丈，八九丈不等。相传轩辕黄帝在缙云山炼丹升天时，他的许多大臣、后宫争先恐后往龙身上爬，祈求长生。唯有他的长子青阳和大臣风后、力牧、常见、大鸿，及他们的女儿们（神女峰），有权不用，有利不图，甘为山人，与民同在，故称黄帝大臣有五圣配下台之说。明喻均帮诗云：“不尽崔杖外峰，青天交映紫芙蓉。初疑沧海抽群玉，忽讶风雷挟五龙。秀色未应便野逸，采毫端不负奇踪。移君小作匡庐伴，日拥江湖翠万重。” 五老峰下，有群玉台遗址，五老峰北有太乙峰，峰下一石为王印石。太乙峰后为太乙谷，相传为神仙太乙真人修炼之处。

响岩洞

山如太古豁初襟，
唉唾时传空谷间，
莺凤苏门清啸作，
一声响答白云岭。

——清·王浩

从“老鼠偷油”向南行去独峰书院的小径旁边，有一大石洞，壁上刻有“响岩”二字。这一带原是丛林密布，洞谷清幽。行人路经洞口，步履谈笑回声嗡嗡。倘以石击洞壁，音如铜鼓，清脆悦耳。古王谐有诗云：“山如太古豁初据，咳唾时特空谷音，鸯风副乃雷啸作，一声响答白云举。”空谷之音别有风味，游人岂可矢之一闯!

跃鲤池

一片太古色，
千叶青莲花。
巨灵劈指掌，
移植仙人家。
石癖蒙紫晶，
苔纹皱碧霞。
团蕉坐盘礴，
荣石安足夸。

——明·何白

云英谷口有池，清碧可人，叫青塘。塘中一亭，名驻鹤，相传是缙云古仙羊（忄音）驻鹤之处。王诰有诗曰：“高腾云影起南田，暂息祈仙结静缘。为受缟衣成小筑，遂陪羽容过华颠。筵前坡老飞仙曲，槛处逋翁引昼眠。烟水迢迢亭不改，旭来重识主人贤。” 表塘后面的山，山咀尖尖，山脊弯弯，人们把此山比作老鼠，把青塘比作油缸，全景酷似老鼠偷油。老鼠为十二生肖之首，勘舆阴阳家认为此处风沙特别好。风水，在我国古代，赣、闽二省最发达。江西称开势派，亦曰峦体派，他们尊唐赵筠松为祖，其说主于形势，原其所起，即其所止，以定向位，专指龙、穴、砂、水之相配。

独峰书院

出邮孤云意自闲，
不妨王事任连环。
解鞍盘礴忘归去，
碧涧修筠似故乡。

——宋·朱熹

朱潭因朱熹在仙都讲而得名。此处视野开阔，是观赏鼎湖峰与仙都自然山水和田园风光 相结合的最佳视点。该景点由摄影台、朱潭乐园、晦翁岩、天师洞等部分组成。是仙都风景区摄影留念、水上游乐的最佳之处。

阳谷三窍

西望云霞近括苍，
层峦洞痉拱朝阳。
天衣舷碧播睛色，
丹灶流珠钦日光。

——明·汤显祖

初阳谷有三个石洞并连，玲珑剔透，叫“肠谷三窍”。从“半壁池”入，过曲径拾石级面上。主洞高大宽敞顶如园盖，地面平坦，洞前有巨石如屏，石室十分幽静而雅致。洞顶有碗口大的石孔，相传为古人夜读挂灯处。初肠谷又称“倪翁洞”。据说古代一位姓倪的官员，嫉俗遁世，隐居于此，但未留下姓名。唐朝李阳冰任播云县令时称之为倪翁。并于公元759年攀书“倪翁洞”三宇，刻于洞口。立巨石上。后人修建“凭虚阁”以保护书法。至今石刻无损，字迹清晰。明朝刑 部尚书鞘志(号旭山)和御史樊献科(号斗山)，也曾先后隐居于“两谷洞”，因此石壁间有“旭山”、“斗山洞天”等题字。1980年4月，缙云县革命委员会将“倪翁洞”和仙都风景区的岩壁石刻。列为历史文物，加强保护。初肠谷俗称 “瞄谷洞”。黎明在此‘可望一轮红日。于马鞍山颠喷薄而出‘如烈马驮日。竣 灿夺目，这就是所谓“肠谷晨晚”，明朝汤显祖有诗：“西望云霞近括苍，层峦洞痉拱朝阳。天衣舷碧播睛色，丹灶流珠钦日光”。就是对初肠谷的绝妙写照。

仙都草堂

明嘉靖三十二年（1553），监察御史樊献科母王氏亡故，为守孝之便，在独峰书院遗址上建“天然泉石”一院，称仙都草堂。时著名学者皇甫访有《仙都草堂记》和《游仙都同樊侍御》诗存世。攀献科有诗云“曲径松阴十里回，草堂平倚碧山隈。溪边野竹春争发，石畔幽花晚更开。临壑夜悬峰顶月，披云时泛洞中怀。断桥流水非从境，疑是桃源归去来。”又“长说归来未得旭，解官今日遂初衣。鼎湖朝霭笼芳树，阳谷春阴护翠薇。避客独控新竹坞，移尊时过旧渔矶，山雨霁花如簇，闲看沧洲白鸟飞。”又“山中独卧草堂幽，龙驭仙人何处游。石壁野云空潋滟，柴门流水自春秋，萝闲任长池边草，地僻谁来雪夜舟。且喜禁琴尊供白发，顿疑身世在瀛洲。”在此留诗的明代官员有高超、孙昭、李时孚、顾圣之等多人。仙都草堂内有池曰印月，也名金莲池。